原始先民普遍存在靈魂不死的觀念，人們不懂身體構造及受到“夢”中景象影响，認為思維和感覺是一種獨特的活動，囿於身體的束縛，當死亡時就離開身體而能繼續活著，並認為萬物皆有“靈魂”(精氣)，是看不見摸不著，而附於形(物質)的靈為“魄”(身體)，附於氣(精神)的為“魂”，人死後形魄歸於地，魂氣歸於天，古代便有向天招魂及很注重殯葬。在神秘的鬼魂形象信仰下，便成鬼魂無形與幻化成有形的機制，而人形化的善、惡觀念；受屈寃死、遺願未完等各式人、事關係的反影使鬼魂觀念進一步發展，並與陽世人保持著千絲萬縷的關係。
講東講西講玄學， 問升問跌問前程
原始先民普遍存在靈魂不死的觀念，人們不懂身體構造及受到“夢”中景象影响，認為思維和感覺是一種獨特的活動，囿於身體的束縛，當死亡時就離開身體而能繼續活著，並認為萬物皆有“靈魂”(精氣)，是看不見摸不著，而附於形(物質)的靈為“魄”(身體)，附於氣(精神)的為“魂”，人死後形魄歸於地，魂氣歸於天，古代便有向天招魂及很注重殯葬。在神秘的鬼魂形象信仰下，便成鬼魂無形與幻化成有形的機制，而人形化的善、惡觀念；受屈寃死、遺願未完等各式人、事關係的反影使鬼魂觀念進一步發展，並與陽世人保持著千絲萬縷的關係。