學佛很重視“見、修”，即見地與修持/行持，見地為理論依據;修行為實踐，各宗派依循自宗心法口授心傳，如禪宗以心印心，因根器不同便有不少禪門公案出現，西藏密宗隨此之外亦有各種次第的傳規儀軌來作指導方向，這些都是前行大德修行的足跡，後學跟随便可在學佛路途上少走些冤枉路，當中的儀軌有世間法和出世間法的分別，每一種儀軌都有各自獨特的特色，依次第而建立，但都需要配合見地來修行，因此“法”無高低，以次第不同的見地修同一個法才會有不同的現證。
講東講西講玄學， 問升問跌問前程
學佛很重視“見、修”，即見地與修持/行持，見地為理論依據;修行為實踐，各宗派依循自宗心法口授心傳，如禪宗以心印心，因根器不同便有不少禪門公案出現，西藏密宗隨此之外亦有各種次第的傳規儀軌來作指導方向，這些都是前行大德修行的足跡，後學跟随便可在學佛路途上少走些冤枉路，當中的儀軌有世間法和出世間法的分別，每一種儀軌都有各自獨特的特色，依次第而建立，但都需要配合見地來修行，因此“法”無高低，以次第不同的見地修同一個法才會有不同的現證。